Christian Camping International/Ukraine
 ХРИСТИЯНСЬКІ МОЛОДІЖНІ ТАБОРИ
Для членів/Вік живи, вік учись!
     Головна                
     Новини                 
     Про нас                
     Молитва                
     Календар             
     Навчання             
     Видання               
     Членство              
     Для членів            
     Осінні зустрічі       
     Завантажити         
     Посилання            
     Контакти              
     Карта сайту          
 

Виктор Артемов
ЧТО ТАКОЕ ВИДЕНИЕ

Наиболее часто встречающееся определение видения - это умственная картина будущего, или, другими словами, представление о будущем. Данное определение по своей сути универсально, то есть применимо, как в светской среде, так и в христианской. Однако универсальные вещи иногда страдают чрезмерной широтой, поэтому мне более предпочтительным кажется определение, подчеркивающее роль Божьего откровения:

Видение – это основанное на вере представление о том,
что хочет видеть Бог в нашей ситуации в будущем.1

Познание и исполнение Божьей воли, является неотъемлемой частью жизни верующего человека, поэтому, при определении видения в христианском контексте, чрезвычайно важно знать мнение Бога.

Чем видение организации отличается от миссии организации? Давайте рассмотрим эту разницу на примере.

Миссия христианского лагеря «Анапа»:

Христианский лагерь “Анапа” выступает в роли центра:

  • по обучению и подготовке лидеров к эффективному служению в христианских лагерях;
  • по разработке программ и программных материалов для подростков и молодежи;
  • по организации и проведению образцового христианского лагеря.

Видение христианского лагеря «Анапа»:

    Чтобы во всех республиках бывшего Советского Союза появились христианские лагеря, в которых подростки и молодежь обретали бы близкие взаимоотношениям с Богом.

Из вышеприведенного примера, можно сделать заключение, что миссия лагеря объясняет его предназначение, отвечая на вопрос: «Почему ваш лагерь существует?». Видение определяет направление развития лагеря, отвечая на вопрос: «К чему мы хотим прийти в результате нашего служения?»2

Не менее важно понимать разницу между функциями целей, миссии и видения. Опять обратимся к примеру.

Цели христианского лагеря «Анапа» на лето 1999 года:

  1. Качественно провести программу подросткового и молодежного лагерей.
  2. Освоить новый вид программы – обучение сотрудников других лагерей во время работы собственного лагеря.
  3. Запустить программу работы с воспитанниками после лагеря «Путь Истина и Жизнь».

Цели устанавливаются на определенный промежуток времени, чтобы конкретизировать деятельность, упорядочить и эффективно использовать человеческие и другие ресурсы. Очень важно, чтобы цели соответствовали миссии и вписывались в рамки видения.

Что определяется в первую очередь? Цель, видение или миссия? Логично предположить, что в первую очередь необходимо найти видение, затем сформулировать миссию и уж потом взяться за цели. При этом видение и миссия могут меняться местами, и последовательность здесь не принципиальна.

Миссия организации может оставаться неизменной на протяжении всей истории ее существования, тогда как видение меняется по мере его исполнения.

Существует два основных типа видения: видение для организации и видение для собственной жизни (стать молодежным пастырем, получить профессию юриста, открыть свое дело и т.д.).

Видение рождается. Не смотря на разные исходные данные, каждый лидер с Божьей помощью может научиться вырабатывать видение. Для этого необходимо понять процесс «выработки».

Видение затрагивает душу. С чего начать? Как выработать видение максимально подходящее для меня и моей ситуации? Начать нужно с исследования собственного сердца. В момент рождения Бог вкладывает в человека определенные дары и способности для исполнения добрых дел. «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:9).

Следовательно, чтобы выработать видение, вписывающееся в общую картину Божьего дизайна, прежде всего, необходимо оценить то, что нам дано в распоряжение, и тогда мы сможем понять, где в этой жизни Бог хотел бы нас видеть.

Понятие «добрые дела» в послании к Ефесянам 2:9 имеет широкое значение. Не существует подробной инструкции, чем должен заниматься каждый христианин. Иисус в притче о талантах показал, что человек свободен в выборе жизненного пути и рода занятий; главное, чтобы наша жизнь и результаты деятельности были угодны Богу. На этом основании можно сделать заключение, что выбор видения – это не угадывание того, что нам приготовлено, а творческий процесс, подразумевающий участие человека и Бога.

Хорошей иллюстрацией служит жизнь Неемии. Библия повествует о том, что к Неемии пришли друзья и рассказали о бедственном положение Иерусалима. Рассказ очевидцев коснулся сердца Неемии, и он не мог успокоиться. «Услышав эти слова, я сел, и заплакал, и печален был несколько дней...» (1:4а). В этот момент в сердце Неемии родилось видение – восстановить прежнюю славу Иерусалима.

«Видение рождается в душе человека, который не может найти покой
между тем, что есть и тем, что могло бы быть».
3

Видение отвечает на запросы времени. Необходимо быть внимательным к тому, что происходит рядом с нами. В Евангелии от Иоанна написано, что в этом мире Бог действует, как в сердцах верующих, так и неверующих людей. Если мы поймем причины происходящих вокруг нас перемен, мы сможем определить Божье видение для нашего служения. Наша задача увидеть, где действует Бог, и присоединиться к Его работе.

Обратите внимание, что в случае с Неемией видение не стало результатом откровения или видèния. Толчком к зарождению видения была информация о происходящем в Иерусалиме. Неемия, понимая Характер Бога и Его верность своему народу, а так же, зная пророчества Даниила, смог приобрести видение соответствующее Божьей воле. Отсюда исходит третий важный момент процесс выработки видения.

Видение требует изучения и познания Божьего характера. Это возможно делать посредством изучения Писания, применения библейских истин и молитвенного общения с нашим Творцом. Неемия «постился и молился пред Богом небесным» (1:4б). Его видение развивалось в тесном общении с Богом. Неемия молился несколько дней, хотя этот период у всех может быть разным. Моисей готовился к служению сорок лет, у апостола Павла с момента призвания до начала миссионерского служения прошло три года. Служение «Христианские международные лагеря» (Christian Camping International), принесшее надежду миллионам молодых людей, началось с семилетней молитвы трех человек.

Очень важно, чтобы авторские права на наше видение принадлежали Богу. Один из наиболее сложных моментов, связанных с видением, это умение отличать хорошие идеи от Божьих идей. Молитва откроет путь к Божьим идеям.

Видение не обязательно требует немедленных действий. Когда нам становится ясно, чего Бог от нас хочет, или когда у нас появляется сильная убежденность в правильности нашего видения, мы хотим немедленно приступить к делу. Это не всегда правильно.

Рождение видения не означает, что вам всегда будет гореть «зеленый свет». Нет, зачастую будет много препятствий. В большинстве случаев видение, скорее, требует терпения и веры, нежели быстрых действий.

«Когда вы живете в свете вечности, ваши ценности становятся другими».

Рик Уоррен4

Источники:
Andy Stanley, Visioneering. Oregon: Multnomah Publisher, 1995.
Burt Nanus, Visionary Leadership, San Francisco: Jossey-Bass, 1992.
Gary R. Collins, Leading with Vision – Even if You Aren’t a Visionary, CCI USA Journal January/February 2002.
George Barna, Leaders on Leadership, California: A Division of Gospel Light, 1997.
Larry Johnston, Seeing Is Believing, CCI USA Journal January/February 2002.
Rick Warren, The Purpose Driven Life, Michigan: Grand Rapids, 2002.

______________________
1Gary R. Collins, Leading with Vision – Even if You Aren’t a Visionary, CCI USA Journal January/February 2002.
2Larry Johnston, Seeing Is Believing, CCI USA Journal January/February 2002.
3Andy Stanley, Visioneering. (Oregon: Multnomah Publisher, 1995), p. 17.
4Rick Warren, The Purpose Driven Life (Michigan: Grand Rapids, 2002), p.38.

[Вгору]

 

Copyright © 2002-2005 ВБФ Християнські молодіжні табори
Останні зміни внесено: 04.02.05